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知っていた?【辻のジュリ】沖縄県の年間予算5%!?

”文化体験ツアー 浜下り(ハマウイ)に行こう!”の舞台になる那覇市辻は「辻村(チージムラ)」または単に「辻(チージ)」といい、女性が主体となって生活した場所の事で、「辻」の女性のことを「ジュリ」と呼んでいます。

琉球王国におけるジュリの起源は不明ですが、15世紀以降、唐(とう)南蛮(なんばん:東南アジア諸国の事)大和(日本)と交易をおこなった時代に中国からの冊封使一行や大和からの商人をもてなしたいたと言われています。

1672年ごろ「辻(チージ)」「仲島(ナカシマ)」「渡地(ワタンジ)」の三村に多くのジュリがすむようになり、琉球の花街として明治期まで存在していました。



1879年(明治12年)に沖縄県が設置されると「ジュリ」は18歳で登録証(鑑札)が交付されましたが、1908年(明治41年)に「仲島」「渡地」の花街は廃され「辻」に統合されています。

これにより「辻」政財界の要人、官公庁・教育界の指導者をはじめ、地元の商人が出入りし、接待や宴会が行なわれており、沖縄県下最大の社交場「華やかな」場所として知られていたそうです。
また旅客が宿泊する場所にもなり、ジュリはお客様をもてなし安らぎをあたえるために、琉球料理や唄・三線・琴・琉球舞踊などの芸事にも磨きをかけました。



一方、辻の女性は「アンマー:ジュリの抱え親・貸座敷の女将」を筆頭に「ジュリ」「ナシングヮ:アンマーが生んだ子供」「チカネーングヮ:貧困のため幼い頃に辻に売られた子、コーイングヮともいう」などで疑似的家族を作り、「辻」の親・姉妹はもとより、故郷の親・兄弟をはじめ、人間社会における「義理・人情・報恩」を第一の教えとして生活をしていました。



神への祈りと祭りを取り仕切る「盛前(ムイメー)」と呼ばれる神職を中心とした女性による、女性のための自治組織を整え、言葉・立振る舞いから、衣装・髪型・料理・芸能に至るまで独自の文化を作り上げています。





旧暦の1月20日前後に開催される「旧廿日正月」には、神事の後に「ジュリ馬行列(スネー)」が奉納され、ウチナーカラジを結い、鮮やかな琉装で身を包み、馬頭を模った飾りをつけ、ジュリ馬を舞い踊っていました。

それは五穀豊穣・商売繁盛を祈る姿であり、離れて暮らす家族と一目、見ることができる貴重な機会でした。

複雑な事情、歴史・背景を持ったジュリですが、300年余り地域の伝統を守り育てた琉球の大事な文化です。





最後に、1609年の薩摩藩島津氏の琉球侵攻を経て、1672年に誕生した華やな「辻」も1944年(昭和19年)10月10日の空襲により大きな打撃を受けましたが、現在でも幾つかの料亭で琉球舞踊や三線を楽しむことができます。

1920年代、辻花街は隆盛を極め、沖縄県の年間予算の5%に及ぶ税収があったと言われていますが、「京都の舞妓、沖縄のジュリ」と祇園のように世界中から訪れる観光客をおもてなしすれば、税収増加も可能になるかもしれません。

歴史古い、辻(チージ)の街で「琉装を着て琉球料理や泡盛を頂きながら伝統芸能を体験する」現代版のジュリの文化が復活するのを心より願っております。

※一部の掲載画像は、那覇市歴史博物館よりご提供頂いております。
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